In questa edizione: "se son rose fioriranno..."

• Custode di Terra Santa: Pasqua a Gerusalemme, i segni di vita più forti del sepolcro e della morte
• Olmert apre al dialogo e al processo di pace coi paesi arabi

·      Israele rassicura i cattolici dopo la cancellazione dell’incontro in Vaticano

Custode di Terra Santa: Pasqua a Gerusalemme, i segni di vita più forti del sepolcro e della morte

Padre Pierbattista Pizzaballa racconta di un ex generale israeliano che si incontra a parlare di Gesù con un ex partigiano palestinese, di associazioni e scuole interconfessionali. La festa insieme agli ortodossi, “una meravigliosa babilonia”. La Chiesa di Gerusalemme, segnata dall’emigrazione, rimane nei Luoghi Santi a nome di tutti i cristiani del mondo.

Gerusalemme (AsiaNews) - In questi giorni in cui “tutto il mondo guarda a Gerusalemme”, al luogo che è madre di tutti i cristiani del mondo, la Chiesa di Gerusalemme ha “un messaggio di vita e di speranza” per il mondo intero. Pasqua non è tanto un “piegarsi pietoso sul sepolcro” e sulla morte, ma ricevere “un nuovo slancio” , “riconoscere il Volto del Signore”, “spezzare il pane con Lui”, per poi spezzarlo “con ogni uomo”, ovunque c’è bisogno.

Così p. Pierbattista Pizzaballa, ofm, Custode di Terra Santa, spiega ad AsiaNews il senso della Pasqua, della morte e resurrezione di Gesù per i cristiani di Terra Santa e per il mondo intero. Di fronte a tutti i segni di morte e di violenza che si accumulano in Israele, Palestina, Libano, il padre francescano afferma che “è Dio a dire l’ultima parola su tutte le situazioni di morte e di paura” che dominano in Medio oriente e la “sua ultima parola è di speranza”. A prova di questo, p. Pizzaballa cita esempi di rapporti, amicizia, fraternità che nascono fra israeliani e palestinesi, fra cristiani, musulmani ed ebrei. E cita il caso di un incontro sulla persona di Gesù, a cui hanno partecipato “un ex generale israeliano e un ex partigiano palestinese”. Questi piccoli segni di speranza “sono forse pochi”, aggiunge il Custode, ma sono “un piccolo punto dal quale si può partire. In fondo, anche quando Gesù è risorto, i discepoli erano pochi e un po’ traballanti nella fede”. Ecco l’intervista che p. Pizzaballa ha concesso ad AsiaNews.

Padre Custode, che senso ha la Pasqua qui a Gerusalemme, dopo un anno di guerre israelo-libanesi, guerre intestine fra i palestinesi?

Guardando in prospettiva, bisogna dire che qui le guerre ci sono da tanto tempo. Quest’ultimo anno è stato certo molto pesante e difficile, ma il significato della Pasqua è sempre lo stesso: la Pasqua è la festa della Vita, la resurrezione. È Dio che dice l’ultima parola su tutte queste situazioni di morte e di paura, e la Sua è una parola di vita, di speranza. Anche di fronte alla guerra del Libano, alle tensioni del mondo palestinese, le tensioni tra israeliani e palestinesi, il significato della Pasqua è che nonostante tutto bisogna continuare a credere nella bontà dell’uomo. Questa bontà è il riflesso della bontà di Dio. Nell’uomo certamente c’è la cattiveria, il male e Satana esiste. Ma l’ultima parola di Dio è una parola di vita, di bene.

Ma di fronte alla violenza, alla guerra, questa speranza non sembra un po’ lontana?

Forse. In apparenza, la morte, la guerra, le divisioni sembrano toccarci con più evidenza. Ma stando qui, vivendo in questa realtà, ci si accorge che oltre alla divisione c’è anche tanta condivisione; che oltre alla morte, vi sono anche tanti segnali di vita e di speranza di molta gente che nonostante tutto continua a vivere, credere e scommettere nel rapporto con l’altro. Vi sono associazioni israeliane e palestinesi che si incontrano; scuole che si gemellano; ragazzi musulmani, cristiani e anche ebrei che studiano insieme; gente che continua a credere nella convivenza. Questi piccoli segni di vita e di speranza, forse - questo lo concedo - sono pochi. Ma sono un piccolo punto dal quale si può partire. In fondo anche quando Gesù è risorto, i discepoli erano pochi e un po’ più traballanti nella fede.

Un piccolo esempio: di recente c’è stato un convegno di studio, organizzato da un’associazione israelo-palestinese che ha messo insieme cristiani, ebrei e musulmani. Lo studio era sulle radici cristiane della nostra società, fatto in collaborazione con i salesiani. Erano poche decine di persone, un gruppo piccolissimo, ma si sono incontrati un ex generale israeliano e un ex partigiano palestinese. L’ex generale era governatore dei Territori occupati; l’ex partigiano ha lottato per la causa palestinese, è stato in carcere per molto tempo, ha avuto vittime fra i membri della sua famiglia. Eppure si sono incontrati per parlare di Gesù.

E qual è l’impatto che ha una cosa del genere?

Immediatamente sembra non averne. Il cuore sembra fermarsi soprattutto di fronte ai segni della politica, della guerra… Ma tutti questi scossoni vanno un po’ sopra la testa, perché la vita concreta ha le sue esigenze ed urgenze, fra cui vi è la speranza. A quell’incontro, tutti hanno capito che bisognava cambiare strada, strategia, linguaggio. Perfino in una situazione difficile come a Gaza, separata da tutto, anche là non vi è soltanto morte, ma anche persone e associazioni che lavorano per la vita.

Quest’anno vi è un’unica data della Pasqua per cattolici e ortodossi…

Se devo essere sincero, da un punto di vista strettamente, pratico, la differenza di data fra cattolici e ortodossi è molto comoda: meno pellegrini, meno traffico, celebrazioni al Santo Sepolcro svolte con maggiore tranquillità. Dal punto di vista umano e spirituale è molto bello che tutti siano in festa, piacevolmente agitati. La Pasqua, poi, ha un significato simile per ebrei e per cristiani – pur con le dovute differenze. Per gli ebrei è la festa della liberazione, del passaggio dalla schiavitù alla libertà, che si celebra nel Seder. Noi celebriamo lo stesso passaggio nella notte di Pasqua.

Sono previsti alcuni momenti insieme con gli ortodossi?

Le celebrazioni sono rigorosamente separate, anche se si faranno contemporaneamente. Sarà quella che io definisco “una meravigliosa babilonia”. Il mattino della domenica delle Palme – ad esempio - noi latini celebravamo davanti all’edicola del Santi Sepolcro; i copti celebravano la stessa cosa dietro all’edicola. Ma credo che i copti non sentissero nulla di quello che dicevano; e noi non capivamo niente di quello che dicevamo noi…

Tutti i riti e l’uso della chiesa del Santo Sepolcro seguono con esattezza le regole dello status quo, creato alla fine del ‘700 sotto l’impero ottomano. A quel tempo la veglia pasquale si celebrava al sabato mattina. E noi facciamo così. La cerimonia de fuoco avviene prima per noi e poi per gli ortodossi.

I cristiani di Terra Santa diminuiscono sempre di più per l’emigrazione all’estero. Qual è la vostra missione?

La nostra missione è quella di stare qui in questi luoghi, che sono importanti per tutti i cristiani. Tutto il mondo guarda a Gerusalemme, ma Gerusalemme deve guardare a tutto il mondo cristiano. Noi siamo qui, preghiamo qui e siamo in unione con tutta la Chiesa e per conto di tutta la Chiesa.

E ricordiamo a tutti che Pasqua non è solo un piegarsi pietoso sul sepolcro, una sorta di omaggio di pietà. Il messaggio della Pasqua è un messaggio di slancio, sapere riconoscere il Volto del Signore, spezzare il pane con Lui, per spezzare il pane con qualunque uomo, con qualunque volto noi incontriamo, lì dove c’è un bisogno.

Olmert apre al dialogo e al processo di pace coi paesi arabi
Il piano saudita di riconoscimento d’Israele in cambio di un ritorno ai confini prima del 1967 sarebbe la base del dialogo. Pressioni per far avanzare il processo di pace da Abbas, Usa e Egitto.
 

Gerusalemme (AsiaNews) – Il primo ministro israeliano Ehud Olmert si è detto pronto a partecipare ad una conferenza regionale di pace insieme ai leader arabi, per discutere l’iniziativa di pace saudita. Olmert ha anche affermato che egli prenderebbe parte a una conferenza con paesi arabi moderati se l’Arabia saudita l’organizza invitando lui e il leader palestinese Mahmud Abbas.

Olmert ha fatto queste dichiarazioni ieri in una conferenza stampa insieme al cancelliere tedesco Angela Merkel, che in questi mesi presiede l’Unione Europea. In precedenza lo stesso Abbas ha chiesto a Israele di impegnarsi con urgenza in negoziati diretti con l’Autorità palestinese

Il piano di pace saudita è stato rivitalizzato la scorsa settimana all’incontro della Lega araba a Riyadh. Lanciato 5 anni fa esso propone il riconoscimento dello stato d’Israele da parte dei Paesi arabi in cambio di un ritorno dei confini israeliani a prima del 1967, permettendo la nascita di uno stato palestinese e una “giusta soluzione” per i rifugiati.

Nel 2002, quando il piano è stato offerto per la prima volta, Israele lo ha rifiutato. In questi giorni, Olmert ha detto che con qualche correzione il piano può servire come base per i negoziati.

All’apertura di Olmert non è estranea la pressione degli Stati Uniti e di alcuni pesi arabi moderati. Usa e Egitto hanno spinto Israele a iniziare con urgenza dialoghi con un comitato di Paesi arabi per far avanzare il processo di pace.

Israele rassicura i cattolici dopo la cancellazione dell’incontro in Vaticano
L’ambasciatore israeliano presso la Santa Sede garantisce che si lavora a fissare una nuova data della plenaria. Una lettera del capo delegazione israeliana chiede scusa al Vaticano per il rinvio.

 Roma (AsiaNews) - L’ambasciatore di Israele presso la Santa Sede, Oded Ben Hur ha dichiarato a AsiaNews di voler assicurare il mondo cattolico che la decisione israeliana di non partecipare alla "Plenaria" prevista in Vaticano per oggi 29 marzo, per i negoziati tra Santa Sede e Israele, non ha alcun significato di rottura, e non è neppure una mancanza di riguardo per la delegazione ospitante. L’assenza è “unicamente” dovuta a "contingenze di politica internazionale". Parlando con AsiaNews egli ha voluto precisare: “Il motivo del rinvio della riunione plenaria della Commissione Bilaterale Permanente di Lavoro tra la Santa Sede e lo Stato d’Israele è stato dovuto a nuove circostanze in Medio Oriente, che richiedevano la presenza del Direttore Generale del Ministero degli Affari Esteri Israeliano. La Conferenza della Lega Araba a Riad, il viaggio del Segretario di Stato Rice e la presenza in questi giorni del Segretario dell’ONU nella zona, hanno impedito la partenza del Direttore Generale in sede”.

Poco dopo la cancellazione dell’incontro, l’ambasciatore dice ad AsiaNews che “ il Direttore Generale (Capo della delegazione Israeliana per i colloqui in Vaticano) ha inviato una lettera alla Segreteria di Stato della Santa Sede, spiegando le circostanze politiche che avevano richiesto che rimanesse in Israele, scusandosi per aver dovuto rinviare l’arrivo in Vaticano”.

Ieri un comunicato della Santa Sede esprimeva “rammarico” per la cancellazione dell’incontro e attendeva “al più presto” una nuova data per la convocazione della Plenaria.

Ben Hur, esprime “disappunto” per ciò che egli definisce fraintendimenti della vicenda, e conclude affermando che “alla luce dei buoni rapporti tra Santa Sede e Israele, e della buona volontà finora espressa nei colloqui bilaterali, siamo certi di poter concertare una data per l’incontro della Commissione in tempi più brevi possibili”